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全国寺庙有多少 来源：网页搜索
问佛教协会.
中国是一个多种宗教共存的国家，宗教徒信奉的教派主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教５种。此外，在一些少数民族中还保持着原始的自然崇拜和多种信仰。
佛教
佛教自印度传入中国以来已有２０００年的历史，按语系可划分为汉语系佛教、藏语系佛教（俗称喇嘛教）和巴利语系佛教。佛教在中国藏、蒙、傣等少数民族中几乎是全民信仰的宗教，教徒上千万人。现在全国共有寺庙９５００余座，出家僧人约２０万人。
成立于１９５３年６月３日的中国佛教协会是中国各民族佛教徒的联合组织。其宗旨和任务是：协助发挥中国共产党和人民政府联系各民族各地区佛教徒的桥梁作用，协助人民政府贯彻宗教政策，团结全国各族佛教徒，发扬佛教优良传统，培养佛教人才，研究佛教历史和教理，保护和整理佛教文物，维护名山大寺，开展各国佛教徒的友好往来与文化交流，为开创佛教徒为四化建设、祖国统一和维护世界和平事业服务。最高机构为全国代表会议。佛教协会还在全国创办了１４所佛学院。
道教
道教在中国有１７００多年的历史，是中国土生土长的宗教。在汉族地区和一些少数民族地区的农村中有较大的影响，分为全真道和正一道两大教派，信徒难以统计。中国现有道教宫观１５００余座，道教乾道和坤道２５０００余人。
成立于１９５７年４月１２日的中国道教协会是道教徒的全国性组织。根据中国道教各宗派道教界人士和道教学者岳崇岱、陈撄宁等倡议在北京成立。１９８０年５月１３日中国道教协会第三届代表会议修订的该会章程规定，协会的宗旨是：“团结全国道教徒，继承和发扬道教的优良传统；在人民政府领导下，积极参加祖国社会主义现代化建设；协助政府贯彻宗教信仰自由政策；推动和开展道教研究工作；反对霸权主义，维护世界和平。”协会充分发挥爱国宗教组织的作用，研究道教史料、道教教理，维护和维修道教宫观和文物。道教协会还开办了中国道教学院。
伊斯兰教
伊斯兰教从阿拉伯传入中国已有１３００多年历史。在中国穆斯林大多数聚居在新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区，以及甘肃、青海、云南等省，其他各省、市也有分布。伊斯兰教为回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、东乡、保安、撒拉等民族中的大多数民众所信仰。这１０个民族的总人口１７００万人，全国有伊玛目和阿訇４万余人，清真寺２．６万余座。
成立于１９５３年５月１１日的中国伊斯兰教协会是伊斯兰教界的全国性组织。
其宗旨和任务是：协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策，发扬伊斯兰教优良传统，爱护祖国，团结伊斯兰教人士和各民族穆斯林群众积极参加祖国社会主义建设，发展同各国穆斯林的友好联系和友好往来，维护世界和平，搜集整理伊斯兰教史料等。
最高机构为全国代表会议。伊斯兰教协会在全国创办有伊斯兰教经学院９所。
天主教
天主教传入中国较早，在１８４０年鸦片战争后得到较大发展。解放初期全国有天主教信教徒约２７０万人。目前全国有天主教堂、会所４６００余座，天主教徒４００万人，教职人员４０００人。天主教开办的神哲学院有１１所，修女院数１０个。
天主教的全国性组织有中国天主教爱国会和中国天主教主教团。
中国天主教爱国会是中国天主教神长教友组成的爱国爱教的群众团体，１９５７年７月在北京成立。原名中国天主教教友爱国会，后改今称。宗旨是团结全国神长教友，在中国共产党和人民政府领导下，发扬爱国主义精神，遵守国家政策法令，积极参加祖国社会主义现代化建设，促进与国际天主教人士的友好往来，反对帝国主义、霸权主义，保卫世界和平，并协助政府贯彻宗教信仰自由政策。最高机构为中国天主教爱国会代表会议，全国会议每四年召开一次。
中国天主教主教团由各教区正权主教组成，设于北京。任务是：研究、阐明当信当行的教义、教规，交流传教经验，开展对外友好活动。
中国天主教教务委员会是中国天主教全国性的教务机构，１９８０年６月２日在上海正式成立。宗旨是：引导神长教友、恪守天主诫命，坚持独立自主和民主管理的原则，商讨并决定重大教务问题，办好中国天主教。
１９９２年９月，中国天主教第五届代表会议通过决议，决定将原有的３个组织调整为中国天主教主教团和中国天主教爱国会，中国天主教教务委员会撤销。
基督教
基督教在中国是指基督教新教，１９世纪传入中国，鸦片战争后，基督教在华的传教活动大大增加，建立了大批传教机构。据教会统计，全国现有基督教教堂１２０００余座，简易活动场所２５０００余处，基督教徒近１２００万人，教牧传道人员１８０００余人。而解放初期基督教信教徒仅有７０万人。此外，基督教在全国还开办有１３所基督教神学院。
基督教的全国性组织有中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会。这两个组织统称“基督教两会”，有分工合作的关系，并定期联合召开两会最高机构的中国基督教全国会议。
中国基督教三自爱国运动委员会其前身是于１９５１年成立的“中
中国宗教寺庙，以佛教为最多。中国最早的寺庙是白马寺，距今1900多年，被尊为中国佛教之“释源”和“祖庭”。随着佛教在中国的发展，佛寺越建越多，唐代诗人杜牧在《江南村》中写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见当时佛寺之多，信徒之众。
到了南宋时期，对禅院制定了等级，有“五山十刹”的说法：以杭州径山的兴圣万福寺、灵隐山的灵隐寺、南屏山的净慈寺、宁波天童山的景德寺、阿育王山的广利寺为五山；杭州中天竺的永祚寺、湖州的万寿寺、江宁的灵谷寺、苏州的报恩光华寺、奉化的雪窦资圣寺、温州的龙翔寺、福州的雪峰崇圣寺、金华的宝林寺、苏州虎丘灵岩寺、天台的国清寺为十刹，成为禅徒游方学道、寻师访友集中之地。
另外，浙江天台山的国清寺、江苏南京的栖霞寺、山东长清的灵岩寺、湖北当阳的玉泉寺，合称天下寺院“四绝”。
白马寺
白马寺在洛阳市东12公里，初创于东汉永平十一年(公元68年)，距今已有一千九百多年的历史，我国最早的一座佛寺，被尊誉为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。
传东汉明帝刘庄夜梦金神，从西而来，飞绕殿庭。于是，派十八人出使西域，拜求佛法， 在大月氏(今阿富汗一带)遇天竺(印度)高僧摄摩腾，竺法兰，得见佛经佛像。永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经佛像返洛，翌年建寺，遂以白马为名。
天津独乐寺
独乐寺位于天津市区西北１１３公里的蓟县城西门内。
独乐寺始建于唐代, 辽代重修。山门为五脊四坡形屋顶, 是中国现存最早的庑殿顶山门, 观音阁上下两层中间设一暗层, 通高２３米, 共用斗拱２４种, 建筑手法之高超, 为中国现存木结构高层楼阁之最, 且异常坚固, 经２８次地震，其中３次强震, 仍然巍然不毁；阁内供奉的泥塑十一面观音像，通高１６米, 为辽代的泥彩塑中的稀世珍品。
浙江国清寺
国清寺位于天台县城北3.5公里的天台山麓，建于隋开皇十八年(公元598年)，现存建筑为清代重修。
国清寺现有殿宇14座，房屋600多间，主要建筑都依清代官式营造，分布在三条轴线上，中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿。大雄宝殿正中设明代铜铸释迦牟尼坐像。像背壁后，有以观音像为中心的慈航普渡群塑，殿两侧列元代楠木雕刻的18罗汉坐像。殿东侧小院中一隋梅，传说为隋代天台宗五祖章安手栽，主干枯而复生，逢春繁花满树。
唐贞元年间(公元785─805年)，日本高僧最澄到天台山国清寺学习天台宗义理，回国后创立了佛教天台宗。该宗教徒尊国清寺为祖庭，时时来华参谒，促进了中日文化交流。
山西晋祠
晋祠位于山西省太原市西南25公里处，始建于北魏以前。祠内的周柏、隋槐，与长流不息的难老泉和宋塑侍女像被誉为晋祠“三绝”。
主体建筑圣母殿内有宋代彩塑43尊，主像圣母端坐木制神龛内；其余42尊侍女像分列龛外两侧。侍女像与真人等高，姿态自然，神情各异，真实地表现了被禁锢深宫、受尽役使的侍从们的精神面貌，是中国古代现实主义雕塑艺术珍品，在中国美术史上占有重要地位。殿前的四根石柱上缠绕着四条木龙，是中国建筑史上难得的精品。
“不系舟”是一石舟，位于清澈见底的“难老泉”旁，泉水冰凉沁心，不时可看见水中游弋的尾尾红鲤鱼！
五台山显通寺
五台山是驰名中外的佛教圣地，是文殊菩萨的道场，居我国佛教四大名山之首，尤以显通寺，塔院寺，殊像寺，罗候寺和菩萨顶为五台山五大禅院，香火旺盛。在五台山诸寺中，显通寺规模最大，历史最古，俗称“祖寺”，朝山礼佛者，必先拜谒显通寺。
显通寺面积８万平方米，各种建筑四百余间，中轴线殿宇七座，无一协同。两厢配殿严整齐备，斋堂禅院完好无损，其中铜殿三间，铸造精巧。柱额花纹，格扇棂花，全以铜铸钩勒而成。铜塔两座，高８米，形制秀美。门前钟楼，雄伟壮观，内悬万斤铜钟，击声可及全山。砖构无量殿，宽七间深四间，重檐檐山顶，规模宏伟，砖雕精致，内供无量寿佛，上部藻井，华严经字塔及各种供器，均为有价值的历史遗物。
恒山悬空寺
悬空寺坐落在金龙口的绝壁上，一组红绿相映的建筑群，玲珑剔透，像是一幅彩画贴大石壁上，又像无形的线把几座小房子系在半空，正如当地民谣说的“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”。该寺始建于北魏王朝后期，经金、明、清三代重修，已有1400余年的历史。
山门依山势朝南，全寺大小40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。外观上高低错落，参差有致，内部联系颇见匠心，有的用栈桥凌空飞渡，有的以暗道相通，有的在石级上攀登而过，有的拱越石壁穿窗入室，有时使人好像已面临绝境，几经回旋，又豁然开朗，别有洞天之感。
全寺建筑分为三组。先是三宫殿，这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑颜。衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之意。继而是三圣殿，这是佛家
中国宗教寺庙，以佛教为最多。中国最早的寺庙是白马寺，距今1900多年，被尊为中国佛教之“释源”和“祖庭”。随着佛教在中国的发展，佛寺越建越多，唐代诗人杜牧在《江南村》中写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见当时佛寺之多，信徒之众。
到了南宋时期，对禅院制定了等级，有“五山十刹”的说法：以杭州径山的兴圣万福寺、灵隐山的灵隐寺、南屏山的净慈寺、宁波天童山的景德寺、阿育王山的广利寺为五山；杭州中天竺的永祚寺、湖州的万寿寺、江宁的灵谷寺、苏州的报恩光华寺、奉化的雪窦资圣寺、温州的龙翔寺、福州的雪峰崇圣寺、金华的宝林寺、苏州虎丘灵岩寺、天台的国清寺为十刹，成为禅徒游方学道、寻师访友集中之地。
另外，浙江天台山的国清寺、江苏南京的栖霞寺、山东长清的灵岩寺、湖北当阳的玉泉寺，合称天下寺院“四绝”。
白马寺
白马寺在洛阳市东12公里，初创于东汉永平十一年(公元68年)，距今已有一千九百多年的历史，我国最早的一座佛寺，被尊誉为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。
传东汉明帝刘庄夜梦金神，从西而来，飞绕殿庭。于是，派十八人出使西域，拜求佛法， 在大月氏(今阿富汗一带)遇天竺(印度)高僧摄摩腾，竺法兰，得见佛经佛像。永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经佛像返洛，翌年建寺，遂以白马为名。
天津独乐寺
独乐寺位于天津市区西北１１３公里的蓟县城西门内。
独乐寺始建于唐代, 辽代重修。山门为五脊四坡形屋顶, 是中国现存最早的庑殿顶山门, 观音阁上下两层中间设一暗层, 通高２３米, 共用斗拱２４种, 建筑手法之高超, 为中国现存木结构高层楼阁之最, 且异常坚固, 经２８次地震，其中３次强震, 仍然巍然不毁；阁内供奉的泥塑十一面观音像，通高１６米, 为辽代的泥彩塑中的稀世珍品。
浙江国清寺
国清寺位于天台县城北3.5公里的天台山麓，建于隋开皇十八年(公元598年)，现存建筑为清代重修。
国清寺现有殿宇14座，房屋600多间，主要建筑都依清代官式营造，分布在三条轴线上，中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿。大雄宝殿正中设明代铜铸释迦牟尼坐像。像背壁后，有以观音像为中心的慈航普渡群塑，殿两侧列元代楠木雕刻的18罗汉坐像。殿东侧小院中一隋梅，传说为隋代天台宗五祖章安手栽，主干枯而复生，逢春繁花满树。
唐贞元年间(公元785─805年)，日本高僧最澄到天台山国清寺学习天台宗义理，回国后创立了佛教天台宗。该宗教徒尊国清寺为祖庭，时时来华参谒，促进了中日文化交流。
山西晋祠
晋祠位于山西省太原市西南25公里处，始建于北魏以前。祠内的周柏、隋槐，与长流不息的难老泉和宋塑侍女像被誉为晋祠“三绝”。
主体建筑圣母殿内有宋代彩塑43尊，主像圣母端坐木制神龛内；其余42尊侍女像分列龛外两侧。侍女像与真人等高，姿态自然，神情各异，真实地表现了被禁锢深宫、受尽役使的侍从们的精神面貌，是中国古代现实主义雕塑艺术珍品，在中国美术史上占有重要地位。殿前的四根石柱上缠绕着四条木龙，是中国建筑史上难得的精品。
“不系舟”是一石舟，位于清澈见底的“难老泉”旁，泉水冰凉沁心，不时可看见水中游弋的尾尾红鲤鱼！
五台山显通寺
五台山是驰名中外的佛教圣地，是文殊菩萨的道场，居我国佛教四大名山之首，尤以显通寺，塔院寺，殊像寺，罗候寺和菩萨顶为五台山五大禅院，香火旺盛。在五台山诸寺中，显通寺规模最大，历史最古，俗称“祖寺”，朝山礼佛者，必先拜谒显通寺。
显通寺面积８万平方米，各种建筑四百余间，中轴线殿宇七座，无一协同。两厢配殿严整齐备，斋堂禅院完好无损，其中铜殿三间，铸造精巧。柱额花纹，格扇棂花，全以铜铸钩勒而成。铜塔两座，高８米，形制秀美。门前钟楼，雄伟壮观，内悬万斤铜钟，击声可及全山。砖构无量殿，宽七间深四间，重檐檐山顶，规模宏伟，砖雕精致，内供无量寿佛，上部藻井，华严经字塔及各种供器，均为有价值的历史遗物。
恒山悬空寺
悬空寺坐落在金龙口的绝壁上，一组红绿相映的建筑群，玲珑剔透，像是一幅彩画贴大石壁上，又像无形的线把几座小房子系在半空，正如当地民谣说的“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”。该寺始建于北魏王朝后期，经金、明、清三代重修，已有1400余年的历史。
山门依山势朝南，全寺大小40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。外观上高低错落，参差有致，内部联系颇见匠心，有的用栈桥凌空飞渡，有的以暗道相通，有的在石级上攀登而过，有的拱越石壁穿窗入室，有时使人好像已面临绝境，几经回旋，又豁然开朗，别有洞天之感。
全寺建筑分为三组。先是三宫殿，这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑颜。衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之意。继而是三圣殿，这是佛家
中 人民共和国新建的痔 不 ！ 我所 ， 德 水藤村新建的痔 就超 五十 ，其中一 坐落於 地「食街」的偶像痔 就是拆了幼稚 新建的，那主持人晚晚到佛山大杯酒大 肉，叫 唱Ｋ，令人 慕不已。但 又把那痔 的「佛 清 地」保持得很「 地」，表面上不酒不肉，只是晚晚到佛山大杯酒大 肉叫 唱Ｋ而已。
参考资料
中 史中 情
这是很难被统计出来的
最佳答案 - 由投票者2008-09-22 21:52:01选出
1.北京市
潭柘寺，红螺寺，天宁寺，云居寺，戒台寺，卧佛寺，法源寺，大觉寺，大延圣寺，妙应寺，碧云寺，广化寺，真觉寺，法海寺，智化寺，广济寺，大慧寺，慈寿寺，万寿寺，通教寺，永安寺，西黄寺，觉生寺（大钟寺），护国寺，报国寺。
2.天津市
大悲禅院，独乐寺，荐福观音寺。
3.上海市
龙华寺，上海玉佛寺，静安寺。
4.重庆市
千佛寺，罗汉寺，慈云寺，宝轮寺，华岩寺。
5.河北省
赵县柏林寺
6.广东省
国恩寺，光孝寺，六榕寺，大佛寺，海幢寺，开元寺，南华寺，梅峰寺，证果寺，灵光寺，伏波庵，清修寺，墨池寺，天竺庵 ，元山寺，花果寺，金台寺，莲华庵，神光寺，灵和寺，玉台寺，无着庵，华林寺，宝林寺，云门寺。
7.河南省
天宁寺，少林寺，白马寺，香岩寺，大相国寺，风穴寺。
8.陕西省
草堂寺，大兴善寺，大慈恩寺，法门寺，广仁寺，净业寺，青龙寺，卧龙寺 ，香积寺，兴教寺。
9.江苏省
戒幢律寺，也就是苏州西园。
寒山寺，位于苏州城西郊3公里处。
灵岩山寺，位于苏州市木渎镇的灵岩山上。
报国寺，位于苏州市区。
栖霞寺，位于南京栖霞山脚。
灵古寺，位于南京中山陵附近。
鸡鸣寺，位于南京市鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。
天宁寺, 位于常州。
广教寺，位于南通市狼山上。
兴福寺，位于常熟。
10.浙江省
杭州灵隐寺
三门多宝讲寺
湖州铁佛寺：位于湖州市区，寺内有宋天圣三年（1025年）所筑铁观音。为浙江省重点文物保护单位。
德清云岫寺：位于德清县武康，建于宋。为明万历礼部侍郎顾瑞屏在此读书时重建。
安吉灵峰寺：位于安吉县城南灵峰山上，吴越国后梁开平元年（907年）始建。明代该寺住持藕益为明四大高僧之一，被尊为净土宗第九祖师。
新昌大佛寺：位于新昌县城南，始建于晋永和年间。天台宗创始人智者大师衣钵塔也位于该寺。附近有朱熹手植腊梅一株。
新昌天姥寺：位于新昌县儒岙。唐李白有诗《梦游天姥吟留别》。
宁波七塔寺，位于宁波市区，现宁波市佛教协会所在地。
宁波保国寺：位于宁波市北洪塘，为全国重点文物保护单位。
宁波天童寺：位于宁波市东，晋永康元年（300年）始建，“天下禅宗五山”列第二，为曹洞宗主庭。
宁波阿育王寺：位于宁波市东，晋太康三年（282年）始建，“天下禅宗五山”列第五。
慈城普济寺：位于宁波西北慈城（原慈溪县驻地）。
慈溪五磊寺：位于慈溪观海卫南。三国吴赤乌年间西域僧那罗延于此结庐。
宁波延庆寺：“天下讲宗五山”列第二。
奉化雪窦寺：雪窦资圣禅寺，位于奉化溪口，晋始建，兴于唐。为弥勒道场，蒋介石曾请该寺住持太虚为其元配毛氏讲经。为“禅宗十刹”之一。
定海祖印寺，位于定海城区，始建于吴越国后晋天福五年（940年）。
普陀山普济寺，普济禅寺，又称前寺。是普陀山首寺，为普陀山佛教协会所在地。寺内“多宝塔”为少见的元代塔。普陀山为观音道场。
普陀山法雨寺法雨禅寺，又称后寺。位于普陀山。
普陀山慧济寺，慧济禅寺，位于普陀山佛顶山，该寺门口有树“鹅耳枥”，全世界仅有两株，另一株在英国。
岱山慈云寺，位于岱山岛，为今岱山县佛教协会所在地。
岱山超果寺，位于岱山岛，始建于吴越国后晋天福二年（937年）。
天台国清寺，国清讲寺。是天台宗发源地，日本佛教天台宗之祖庭。隋开皇十八年(598年)晋王杨广所建，今为全国重点文物保护单位。
海门清修寺，位于台州市椒江区。宋英宗治平三年(1066年)建，宋高宗赵构曾登此山。
温州江心寺，位于温州江心屿上。
武义延福寺，位于武义县桃溪镇。始建吴越国后晋天福二年（937年）。寺内有钟，唐大历十二年（777年）铸。
武义明招寺，位于武义县明招山。宋时，陈亮（永康学派代表）、叶适（永嘉学派代表）、朱熹等均在此地讲学多年。
11. 云南省
崇圣寺，位于大理古城北面1公里。
12.四川省
宝光寺
昭觉寺
峨眉万年寺
峨眉山报国寺
天池寺
昭觉寺，成都
千佛寺，富顺
青龙寺，雅安
13.湖北省
四祖寺
五祖寺
宝通禅寺
归元寺
章华寺
14.湖南省
南岳大庙
古麓山寺
古开福寺
洪山寺
密印寺
浏阳文庙
圣安寺
15.福建省
涌泉寺，位于福州鼓山，国家重点寺院。
西禅寺，福州。
华林寺，福州，华林寺大殿为中国南方历史最悠久，保存最完好的全木结构建筑。
开化寺，福州。
龙山寺
南普陀寺
16.安徽省
甘露寺：位于九华山。全国重点寺院。原名甘露庵，又名甘露禅林
天台寺：位于九华山。清初重
数不清
道教总持白云观-北京白云观/ .泰山神韵成吉存-泰山岱庙.碧霞宫/五岳独尊说中岳-登封嵩中岳庙/道德真源太清宫-鹿邑太清宫/文风依旧相国寺-开封大相寺/ 白马驼经迹有灵-洛阳白马寺/亦武亦禅说少林-登封少林寺/紫云双塔利寺中-泉州开元寺/天上瑶台金-湖北武当山/南岳独如飞-南岳衡山大庙
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