《山海经》简介？作者？ GO!
《山海经》简介？作者？
最佳答案 - 由提问者2006-09-04 10:18:21选出
山海 是 初年到 代初年， 多人 集成的一部古 ，作者大概都是楚地的楚人。《山海 》是一部以神 主流的 ，它的 容包括 大，它除了保存有大量的神 料而然， 涉及到 域的各 方面， 如宗教 、哲 、 史 、民族 、天文 、地理 、 物 、植物 、 生 等，此 容包 象，可以 得上是一部 的生活日用百科全 。此 《五藏山 》的各 後面，大量列 了祀神所用之物，有雄 、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而“糈”字在各 中所 最多。“糈，精米，所以享神。” 即是 巫 用精米 享神。《山海 》祀神物中多用糈，又有 於 、咒禁、神怪等 。所以 迅在《中 小 史略》 它“ 古之巫 ”， 是平情之 。
袁珂先生在《山海 校注．序》中曾 ：“《山海 》匪特史地之 ，亦乃神 之 府。” 《山海 》是中 神 的“ 府”（ ），是 研究中 神 的 者 所公 的。
先生在《中 小 史略》中亦 《山海 》“ 古之巫 ”，又在《 文 要》中 “ 以 神事”。足以 明《山海 》是一部 具神 研究 值的古 。
整部《山海 》大 可分如下 部份：
一．《五藏山 》，共五篇 ， 全 二分之三以上； 容有 山川地理、祀神的典 式和所用之物， 中 到 山山神的形貌和神力。
二．《海外 》，共四篇； 容多 海外各 的 人、 物，也有些古老神 零片 ，如夸父追日、刑天 首。
三．《海 》，共四篇； 容是 海 神奇事物，如昆 景象、建木形 、巴蛇、雷神等。
四．《茺 》，共五篇； 又分 《大茺 》四篇和《海 》一篇； 了一些有 帝俊和 帝（古代 西 大民族所奉祀的上帝）的神 。此 是保存神 料最多和最原始的；大部份重要的神 材料 乎 萃在 ，而 部份之 作 期可能比 中其他部份 早。
“海外南 第六” 起到最後 “海外 第十八” 止之十三篇， 《海 》。和前面的《五藏山 》即《山 》合起 ， 名之曰《山海 》
《神 性 》
1. 宗教
《山海 》 中展示之巫 所有宗教活 ，真是 目皆是，多 。如《山海 》中，每一小 的後面，都 有 某系列山山神的不同 典，不 有如 先生所 的“ 神之物多用糈（精米）， 巫 合” ， 典中 有什 “干舞置鼓”、“雄 之”、“合巫祝二人舞”、“聊用 ” ……等等，不外都是巫 祠祭 的景象。如 山山神，有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有 身 首者、有 身 首者、有羊身人者、有 身人面者、有豕身人面者、有人面三首者，奇形怪 ， 不一，或是 物形 的拼 ，或是半人半 的 合，也 了原始宗教自然崇拜的特色。
2. 史
《山海 》 中 有孚些神 ，有帝俊、炎帝、 帝…… 的神 ，其他 史性 的 中也 有若干帝王 系，我 若 二者 照 察，就 一 有趣的事 ：神 史竟是同步的。 可 明到原始初民是 口耳相 的神 是他 的 史。某些民族中巫 祀神寺演唱 世史 和英雄史 ， 述天地如何 ，人 如何 生， 述祖先的事 和英雄的 功等，在初民 是 史的，其 也全是神 。此可 在上古 期，神 史同出一源。
3. 地理
神 和地理的 系，在《山海 》一 中， 得更是密切。整部《山海 》，便可 是一部神 性 的地理 。以禹因治水而求 人的 例。禹因 西南北所 之地，都作了神 性 的描述，文中所 的地名 名，大都不可 ，只可 神 地理。
4. 民族
《山海 》 我 展示了 富的民族 方面的知 ， 些知 然亦充分 著神 色彩，如象不死民、三首 、 臂 、丈夫 、一目 、夸金 、 踵 、犬封 、黑 ，等等， 看以上的名目，就知道是 於神 的民族 。
5. 物和植物
《山海 》所 的奇禽怪 ， 草珍木，就是神 的 物 和植物 ； 些奇 的 物和植物，各自有其 效用，能治各 常 和不常 的病症， 又成了神 性 的 生 。例如有 物，吃了它能使人不 放屁；有一 九 尾的狐狸，人吃了它庇不逢妖邪 。有的 物 如羊，九尾四耳；又有的 如 ， 有 首。各 奇形怪 的 物，什 有趣。
6. 天文和 象
如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、 谷十日、石夷“司日月之 短”，等等。又如《大荒 》中 日月所出之山凡六：大言山、合 山、明星山、鞠陵于又山、猗天 山、壑明俊疾山；《大荒西 》日月之山亦六：丰沮玉 山、 山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出。此外， 中亦 ，凡某神出入某山某 ，必伴 著 雨晦明。而有此神一出 ，便 水 等。
7. 哲
如夸父逐日、精 填海、刑天 首， 腹生禹，等等。其中都是鼓舞人 自 不息的精神和 志的，然而 不用枯燥的 教，而是用通 神 折光反映出 的 明生 的 形象。最著名的是愚公移山的神 ，其 是一段古老的神 ，一段寓意性 的神 ，它 的精神，精 填海的精神一致。接近道家思想的《准南子》中，也 了相 可 的神 ，其中所 四大神 ：女 天、羿射十日、共工 山、嫦娥奔月，都各自有其寓意。
参考资料
http://rmvivien.bokee.com/1919103.html
《山海经》自古号称奇书，书中所记神灵四百五十多个，个个奇形怪状，神通广大。它是现存的保存古代神话资料最多的著作，堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷，分《山经》、《海经》两大类，约三万一千字。内容涉及很广的范围，包含了地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭祀、氏族部落诸方面的内容。它的作者原题为夏禹、伯益，实际上并不是一人一时所作，而是多位无名氏的集体创作。成书年代约在四千年前，写定于距今两千至两千五百年间。
《山海经》文字简约，索解困难，内容散漫，不成系统，如碎金散玉一般，如果能加以破解，将会对中国上古历史研究有极大意义。
《山海经》是一部远古地理专著，记述了不少奇异的国度与奇异人种，宛如天方夜谭。数千年前先祖描述周边国家和民族，有亲见，有传闻，也有幻想的成分。今人有以为这些怪物或指其部族图腾，或指其扮饰。所谓「人首蛇身」、「犬头人身」是其头戴动物头角冠帽或身着鱼皮兽皮之类。真实情况到底如何，还有待研究
参考资料
http://cn.chiculture.net/0401/html/c11/0401c11.html
山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。旧说本书为夏禹时作，不可信，大约出于周秦间人的记载；成书非一时，作者亦非一人，到西汉刘秀(歆)校书之时才合编在一起。
《山海经》全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇、大荒经4篇、海内经l篇。 《汉书。艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇作为一组；海内经4篇作为一组，而大荒经5篇及书末海内经又作为二组。每组的组织结构， 自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的山组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分为若千节，前二节和后一节又用有关联的话句相承接，这使篇节间的关系表现得非常清楚。
《山海经)所记的内容，范围很广，刘歆《上(山海经)表扩说："(《山海经))内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物，异方之所生，水士草木禽兽昆虫麟凤之所止，祯祥之所隐，及四海之外，绝域之国，殊类之人。"全书记载丫约一百以外的邦国，五百五十座山，三百条水道，以及这些邦国、山水的地理关系，风土民俗和重要物产。它还记载了百来个历史人物， 以及这些人物的活动或世系。其中原始神话、原始宗教的材料尤多。许多散亡的中国古代传说，都有赖此书得以保存其大概。
目录：
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卷一南山经
卷二西山经
卷三北山经
卷四东山经
卷五中山经
卷六海外南经
卷七海外西经
卷海外北经
卷九海内西经
卷十海内西经
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