(新约)二十五、主耶稣的登山宝训 GO!
03.12.08
category: gcgx.com马太福音5，6，7：1-23；路加福音6：17-46
主耶稣和他的十二个门徒从山上下来。这时，山脚的平原上已经聚集了好几千人。这些人都在那里等主耶稣。其中不少是来求主耶稣医病的。
主耶稣一一治好了那些病人。然后，他又带着门徒和这一大群人上了山。
到了山上，主耶稣吩咐他们按着秩序坐在草地上，而他自己则坐在一块岩石上。人群看见主耶稣这副模样，知道主耶稣要开口讲道了。于是人群纷纷安静地坐下，集中精神准备听道。你听，主耶稣开口说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的……”
小朋友，主耶稣在这座山上讲了一篇很长的道。这篇讲道通常被称为“登山宝训”。讲道的内容全都记载在新约马太福音第五、第六、第七章中。你不妨自己去看一下。在这里，我只想跟你讨论一下“登山宝训”中的几项重要的教训。
旧约圣经说：“不可杀人！杀人的要受法律的制裁。”但主耶稣却更进一步地说：“凡无缘无故向弟兄动怒的，难免受审判。”主耶稣这话是什么意思呢？当然，我们是不会去杀人的，因为这样做的人，连自己的性命也保不住。但是我们有没有在心里嫉妒过人、恨过人呢？我们有没有在背后说过别人的坏话呢？我们有没有骂过人、向人发过脾气呢？尽管我们没有杀人的念头，但我们都曾经有过上面说的这些行为，不是吗？
小朋友，你和同伴一块儿玩耍的时候，你也许曾经骂过他，但是过了一会儿或是过了几天，你就忘了这件事，又跟他玩在一起。是的，或许你已经把自己说过骂人的话和其他的脏话通通忘记了。但是上帝却没有忘记，上帝记得你说过的每一句脏话和你心中有过的每一个恶念。将来有一天，上帝要按着你的言语和意念审判你。
所以主耶稣警告犹太人说：“不可向弟兄动怒，免得受审判。”这个警告也是针对我们每个人说的。
主耶稣在讲道中还说：“什么誓都不可发。”发誓？小朋友，你曾经发过誓吗？或者说你见过别人发誓吗？在主耶稣那个时代，犹太人彼此互相发誓是一件常见的事，他们发誓的时候，还把手举起来指向天。这个动作的意思是上帝可以证明他说的话是实话。旧约的扫罗王和大卫王都曾经发过誓。
即使在当今的时代，许多西方国家的法庭开庭审理案件时，也会要求证人在法庭上宣誓。那个证人会举起右手放在一本圣经上，当着众人的面宣告说他所讲的每一句话都是真话。这种宣誓和犹太人发誓的意义是一样的，两者都是凭着上帝的名义发誓。在这种有必要的情况下发誓并没有什么不对。但是，许多人在没有必要的情况下随便发誓，就不妥当了。
举个例子来说吧！有一个小朋友跑去告诉他的小伙伴们一件事。他的小伙伴们听了之后，个个摇摇头、皱皱鼻子，表示不相信他讲的话。这时，那个小朋友受不了别人对他的怀疑，就着急地说：“我以上帝的名发誓，我说的是实话。否则我掏出我的心来！”
小朋友，你有没有说过类似的话呢？如果有的话，是不对的。因为这样说话就等于发誓。还有一些小朋友，喜欢用手指天发誓。这种举动也是错误的。不管是口里随便说发誓的话语，还是用手指着天随便发誓，都是得罪上帝的。所以，主耶稣教导我们“什么誓也不要起。”我们无论说什么、做什么，“是”就说“是”，“不是”就说“不是”，不需要发誓。
主耶稣还教导人们不要和恶人作对。主耶稣说：“假如有人打你的右脸，连左脸也让他打。”
小朋友，你能做到这一点吗？平常人若得罪了我们，我们不怒气冲天才怪呢！有时别人不小心撞了我们一下，我们还没等人家道歉，拳头老早就挥过去了。就是女孩子碰到这样的情况，也不会饶人。你说，是不是呢？
“那当然了！我怎么能让人欺负！”有的小朋友或许会理直气壮地这样回答。但是，我要告诉你，小朋友，这样做是不对的。爱敌人确实是一件很困难的事。对我们来说，恨敌人，报复他们才是人之常情，但是，主耶稣却叫我们要爱我们的仇敌。这是主耶稣给我们的命令。不管这个命令难度多高，我们都要靠着主耶稣的帮助完成这个命令。
小朋友，你经常祷告吗？你是怎样祷告的呢？法利赛人也经常祷告。他们站在大街上一祷告就是好几个小时。他们是真的敬虔、爱上帝吗？不是的，他们是故弄玄虚，做给人看的，他们希望人尊敬他们，他们为的是得到人的称赞和尊敬才这样做罢了。
可是，主耶稣却说：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的法利赛人。”祷告不是做给人看的，乃是跟上帝有亲密的沟通，建立更亲密的关系。所以我们不要学法利赛人的虚伪。不管我们是在众人面前祷告，还是自己一个人在房间里祷告，也不管我们祷告的时间或长或短，最要紧的是我们祷告必须有一颗真心敬畏上帝的心。
每当我们祷告的时候，我们应该先求上帝使我们的心意更新，帮助我们遵行他的旨意，过讨他喜悦的生活。同时，我们也可以为日常生活的需要向上帝祷告，比如说饮食、衣服、学习，以及工作所需要的聪明智慧。总之，我们可以为一切的需要向上帝祈求。
主耶稣还亲自教导我们怎样祷告，并且为我们作了示范：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣……”这篇祷告通常被称为“主祷文”。小朋友，你背得出主祷文吗？这篇主祷文记载在新约马太福音第六章里。
小朋友，现在我要问你一个问题：“你心里最想要的东西是什么呢？”是金钱吗？有很多小朋友最想要的就是钱，因为他们觉得只要有了钱，想买什么就买什么。当他们看到别的小朋友穿的衣服比他们漂亮，玩的玩具也比他们的好，他们就会嫉妒人家家里有钱，埋怨自己家里没有钱。有钱成了他们最大的愿望，小朋友，你们当中有没有这样的人呢？你知道主耶稣是怎么教导我们看待金钱的吗？主耶稣说：“不要为自己积蓄财宝在地上。”为什么呢？因为地上的财宝有贼来偷，漂亮的衣服会被虫子咬坏，人死的时候，什么都带不走，所以主耶稣教导我们不要积财宝在地上，要积财宝在天上。
那我们怎么积财宝在天上呢？主耶稣说这话是什么意思呢？其实，主耶稣说这话不是要我们向他求钱财，而是向他求一颗新心，一颗归向他的心。这才是最有价值的东西。一颗归向主耶稣的心，好过口袋里揣着一大叠仟元钞票，好过拥有无数的财宝。因为金钱会用完、会遗失，但是一颗新的心却永远不会失落。当我们离开世界的时候，我们所有的钱财都带不走，只有我们的新心和我们一块儿享受永远的生命。
此外，主耶稣还教导我们，不要为世界上的事情忧虑，要把敬畏、事奉上帝摆在生活的第一位。上帝既然照顾天上的飞鸟，水里的鱼儿、田间的花草树木以及各样的走兽，难道他不会加倍地照顾你和我吗？当然会！因为我们的生命在上帝眼中是宝贵的。
小朋友，当你饿着肚子回家，嚷着跟妈妈要吃的，你的妈妈会给你一块石头吗？当然不会！如果你走进厨房看见妈妈正在烧鱼，你问妈妈要一块鱼，难道你的妈妈不给你鱼反倒给你一条毒蛇吗？更加不会！主耶稣讲这两个比喻，为了告诉犹太人，天父上帝肯定会赐好东西给求他的人。主耶稣这话同样也是对我们说的。不过小朋友，我在这里要特别提醒你注意“好东西”这个词。因为你常常不能分辨什么东西是真正对你有益的。举个例子来说吧，你们当中有个小朋友觉得小刀是很好玩的东西，于是就问妈妈要一把小刀玩，妈妈会答应他的要求吗？不会！为什么不会呢？因为小刀对你来说不是好东西，玩刀会割伤自己，也会割伤别人，那个想问妈妈要小刀玩的小朋友，并不明白这个道理，但是，他的妈妈知道什么才是真正对他有益处的。
同样的道理，上帝比我们更清楚，对我们来说什么是好的东西，什么是坏的东西。有时，我们向上帝求一件东西。这件东西在我们眼中看来是一件好得不能再好的东西，但是，我们祷告后，上帝并没有赐给我们。这是怎么一回事呢？
因为上帝知道我们求的这件东西实际上不是好东西，是对我们有害处的东西。所以，他没有答应我们的祷告。这时，我们千万不要感到失望或是埋怨上帝不答应我们的祷告。要知道，上帝完全是为了我们的好处着想。我们应该为此感谢上帝才对。
小朋友，刚才我跟你讨论的这几点主耶稣的教训，全都记在“登山宝训”里，如果你好好地去查看，肯定受益良多。
马太福音7：24-29；路加福音6：47-49
主耶稣在“登山宝训”的结尾，用了一个故事作为总结。这个故事大致的意思是这样的，有两个人各自盖了一所房子，这两所房子相距不远，外表也类似，一样大小、一样漂亮，不过，盖这两所房子所用的方法和所花的时间却大不相同。第一个人在盖房子的时候，为了节省时间和体力，地基挖得很浅。他在沙地上挖了一个很浅的坑，就开始往上盖，房子很快就盖好了，他的房子是第一个盖好的。而第二个人呢，他盖房子的时候，地基挖得非常深，隔壁那个人停止挖坑开始往上盖的时候，这个人还在不断地挖呀、挖呀，一直挖到沙土地下的磐石露出来，他才停下来，因为再挖也挖不下去了。挖地基这工作占用了这人不少的时间，使他累得气喘吁吁、汗流浃背。当他抬头看邻居的进度，没想到隔壁的房子都已经快要建好。等他的房子盖好，邻居早已在自己的房子里悠闲地住了好一段时间了。
小朋友，从外表来看，这两所房子一模一样，但是在知道这两个人盖房子的过程后，你能找出这两所房子的分别吗？我想你一定会很快可以告诉我答案。没错，这两所房子真正的分别在于一所盖在沙土上，而另一所房子却盖在磐石上。这分别很重要吗？是的，等一会儿就知道了。
这两所房子都盖好后的一天晚上，夜空中乌云密布、电闪雷鸣。倾刻间，狂风暴雨从天而降。这雨下得可真大。不一会儿功夫，沙地上的雨水就汇成一股一股的小河流。这一股一股的小河不断地冲击那两座才盖好的房子。猛然间，只听一声巨响，其中一所房子崩塌。暴风雨后，只有一所房子仍然完好无损地耸立在沙地上。那么到底是哪一所房子在暴风雨中倒塌了，哪一座房子没倒塌呢？
小朋友，不用我说，你肯定早就猜到答案了。是那个地基建在沙土上的房子倒了。当地基下面的沙土不断地被雨水冲走时，地基下面逐渐出现一个空洞。这个空洞的面积越来越大，下面的沙土再也承受不了上面的房子和地基的压力，于是房子就倒塌了。
地基建在磐石上的房子没有倒塌，不管雨水有多厉害，都拿坚固的磐石没有办法。当然也就冲不倒建在磐石上的房子了。
小朋友，你说这两个盖房子的人，哪一个愚蠢，哪一个聪明呢？答案再简单不过了，把房子建在沙土上的人是愚蠢的，而那个把房子建在磐石上的则是聪明的。
主耶稣用这个故事作为“登山宝训”的结尾，是有目的的，主耶稣藉着这个故事向犹太人发出严厉的警告。什么警告呢？
原来，当时许多的犹太人都认为他们不需要一位救世主的拯救。他们认为只要不偷、不抢、不做坏事，就能上天堂。在他们的心目中，天堂是可以用好行为赚来的。他们在这种错觉中生活了一辈。等到他们死后，才发现自己犯下了严重的错误。可是那时他们已经没有机会上天堂了，只有下地狱的分。
即使在我们今天这个时代，也有许许多多类似的人，其中还包括不少小朋友。这些人犯了和犹太人相同的错。那就是只相信自己的努力，不相信主耶稣的恩典。事实上，是主耶稣已经为他的百姓赚得了义，不是我们。如果主耶稣是我们的救主，那么有一天，我们将进入永恒的祝福里。
圣经常将主耶稣比作一块磐石。每一个信靠他的人，就像那个聪明人把房子盖在磐石上，不管遇到多大的风雨，他的房子也不会倒塌。小朋友，你要祈求上帝看他是否愿意差遣圣灵在你心里工作，赐给你得救的信心。信心是上帝所赐的礼物。
主耶稣讲完两个人盖房子的故事后，结束了他在山上的整篇讲道，在场的人都对主耶稣的讲道印象深刻。他们觉得主耶稣的讲道充满了能力，并且还带着无比的权柄。这是文士和法利赛人远远比不上的。
主耶稣起身下山后，去了迦百农。山上的人群也都跟着主耶稣一块儿离开。这些人不愿意离开主耶稣，因为他们心里想：“或许主耶稣还会再讲一篇道，再行一个神迹呢！”他们可不愿意错过这样的机会。
尽管跟着主耶稣的人很多，但是他们大部分并没有真正相信主耶稣。他们不相信主耶稣就是弥赛亚，就是上帝的儿子。他们跟随主耶稣仅仅出于好奇而已。这真是一件令人遗憾的事。因为他们好像那个愚蠢的人在沙土上盖房子。小朋友，你呢？你像哪一个盖房子的人呢？