婚姻是一种本能 GO!
01.12.08
category: gcgx.com日本学者大井正在他的《性与婚姻的冲突》一书中写道："婚姻，最初的定义，不是以生殖和繁衍人类为目的的情感，而是以性交为直接目的的、寻求个体完整的欲望或意志，性交之后才有生殖。"大井正先生大概是个基督徒，因为他的这种观点我们可以从《圣经》中寻找到"原版"。圣保罗说："婚姻中唯一需要的是性交的机会。"
生物学的发展令人信服的证明，不管是男人，还是女人，当他们达到性成熟后,身体内聚集的性欲分泌物不可遏制地要得到渲泄，而这种渲泄只有在男女之间才能进行。只有这样，像嫖娼、强奸等犯罪等现象才能得到根本的解决。而两心相悦，是不需要借助性交这种形式的，如果男女只有情感上的依恋，那么完全可以在柏拉图式的理念世界中进行。当然，如果纯粹只是为了泄欲，那么任何一个男人与任何一个女人之间都能完成，就像我们前面提到的原始婚姻一样。原始的冲动与道德的、宗教的、法律的……等等揉合在一起时，才产生了我们今天的婚姻形式。
一夫一妻制，使男女双方都对婚姻慎重起来，他们在茫茫人海中精心挑选自己的意中人，一旦对方多少能符合自己 的胃口，婚姻生活便可开始了。当然，对于那些贫困地区的男女来说，"恋爱"完全是可以省略的阶段，一切问题都可以在架起婚床后再说。如果有人硬要说这种婚姻拥有多少爱情成份，那只能说他根本不知道什么叫爱情。
当然，阿尔都尔.叔本华的解释也不无道理。叔本华在《爱与生的苦恼》中这样说："归根到底，两性之间所以具有强烈的吸引力和紧密的联系，就是由于各种生物的种族求生意志之表现。"结婚生子、传宗接代，这在现实婚姻中比比皆是，唯一不足的是，这种观点不足以说明现在越来越多的 "二人世界"。所以，叔本华在另一处关于婚姻的见解显得更为实在。他说："恋爱的主要目的，不是爱的交流，而是占有-肉体的享乐。所以，纵是确有纯洁的爱但若缺乏肉欲的享乐，前者也无法予以弥补或给予慰籍……反之，对某一异性怀有强烈喜爱的人，若得不到爱情的交流，也能以占有肉体的享乐而自甘。"
关于婚姻，学者从各自不同的研究角度进行不同的解释，仁者见仁。智者见智。对于这些论述，我们姑妄听之。前人怎么说，圣人怎么说，这都无关紧要，重要的是我们自己怎样来看待婚姻。
古希腊的著名悲剧诗人索福克勒斯有句名言"你竟如此大胆，不顾羞耻地把这种话说出来，不怕受惩罚吗？"
"我不致受罚，因为我所据以论证的都是真理。"
抱着索福克勒斯的这种精神，我们完全可以实话实说，把那些漂亮动听的装饰词句统统省去，给我们一个最直截了当的回答。"我就是这么认为的"。每个人都有评述世间万物的权利，每个人各自的看法是没有什么对与错的。就像吸烟对有的人来说是一种莫大的享乐，而对于另外一些人而言则是自杀。各人发表各自的看法，百家争鸣，我们的社会才会更有生气。
有一种现象在农村地区并不少见，那就是买卖婚姻。这在法律上是不允许的，但它却是大量地怦每时每刻的发生着。其实，大多数婚姻都带有"买卖"的色彩，不信你翻翻报刊上那些征婚广告，给自己明码标价，这不也是一种交易嘛？只不过是没有"买卖"二字罢了。
"我爱的是你这个人。"--扯蛋。那是七仙女对董永的美言。如果我真的一无所有，没有住房，没有工作，没有健康的身体……你还会说这个"爱"字吗？我们都是人，不是神。是人就得吃饭喝水，是人就得穿衣打扮，是人就必然向往美好的物质生活和精神生活，所以，与另一个人结婚，就必然要考虑他（她）这个人所具有的价值以及附加值，而且必定是越高越好。"物美价廉"可以说是求之不得的，自身条件不怎么样，若能找一个英俊潇洒、家财万贯的郎君，或是貌若天仙、善良贤惠的美女，岂不是天上掉下个大馅饼？
为何男女选择时都要有外貌这一条呢？当然是迎合各人的审美心理。但这也只是一种掩饰，你若是审美，完全可以不受性别限制，干吗非去审那个异性的美呢？谁能否认这是性本能在作怪？
有一则幽默，说的是一对夫妇一起去看美术展览，他们来到一幅女性裸体画像前，这幅画像仅以几片树片遮住羞部，其余部位一览无余。丈夫全神贯注地欣赏着，流连忘返。妻子忍不住了："喂，你是想站到秋天，等树叶落下来才甘心吗？"
即使是艺术，男人和女人所产生的感受和遐想是大不一样的。臂如那著名的维纳斯神像，她那欣长的身材，海水般的眼睛，流水线般的腰肢，挺拔的双乳，微起的嘴唇……浑身洋溢着女性的肉体之美，足以令所有正人君子怦然心动。而对于女性来说，这一切似乎不值一提。审美也是一种本能，涉及到人体美，男女的感受则刚好相反。
所以，买卖婚姻的存在，其实是一些人别无选择，只能通过金钱的方式实现满足基本需要的目的。此时一般女方家境贫寒，债台高筑，在买卖交易中，既可以得到一笔可观的金钱，女子本身也可以从此有个依靠。从他们身上你若想找到爱的成份，除了性以外恐怕一无所获。在沿海地区，有不少男人的婚姻问题都是通过这种方式解决的。在当地他们缺少竞争优势，在年龄、家庭、智商等方面无缘与本地女性攀亲，于是就从内地不发达地区"买"一个新娘。
刘洪时年30岁了，亲事未定，本人心急如焚，父母也百般焦虑，刘家就这么个独苗，岂不要断了香火？但本地年龄相当的女孩早有人家了，刘洪的同龄伙伴也相继成家立业，当上了父亲。刘洪的着急可不是一般的急，他窥视女性目光比恶狼还可怕，所以，本村的大姑娘小媳妇都躲着他走。怪谁呢？只怪自己父母是近亲结婚，繁衍出这么一个呆头呆脑的儿子。
头呆，别的可不呆呀！从嘴角长出胡子这十几年，刘洪是怎么度过的，只有他本人知道。猫到了发情期还叫个不停呢，何况是五大三粗的男人呢？上苍有眼，村里来了家卖唱的，一家三口，有个如花似玉的女儿，刚十八出头，虽说衣着破烂，蓬头垢面，也掩盖不了洋溢在她周身那少女特有的青春气息。经同村的好事佬一撮合，婚事立马就成了，刘洪给女方父母5000元钱，姑娘就留下当了老婆。等刘家张罗办喜酒的时候，姑娘的腹部已经隆起了。
"男大当婚，女大当嫁。"这是千古遗训，这是本本能的体现。在我的家乡有一种"相思病，可医生检查不出什么来，于是赶紧娶亲嫁人，病症马上没有了。其实这是符合科学的。
大量研究材料表明，成熟后的男女青年性需要长期得不到满足，就会使人的智力停滞，精神受到创伤，如果再有其它因素，就会引起神经官能症及其它精神心理疾病。狄德罗在《修女》中曾深刻地描述了由于力图保持贞洁而引起的这种思想变态。他的结论是：人生下来就是有伴侣的，如果夺走他的伴侣，把他隔离起来，那他的思想就会失去常态，性格就会被扭曲，千百种可笑的激情就会在他的心头升起。
A. 倍倍尔写道："性的需要是一种强大的力量。它比调训野象的欢喊声更尖利，比火焰更热烈, 它犹如射入人心的一支利箭。"左右和调节性欲的是天上的性本能，即不以人的意识为转移的性欲体验。男女彼此之间的这种特殊行为,其最终目的正相成熟的健康人身上是相互给予的满足。不管伪君子们如何说三道四,这一切都是正常人的欢乐享受和极大的精神满足。
在正常人的婚姻中，尽管性不是万能的，但没有性是万万不能的。关于这一点，我们在以后的章节将专门探讨。正如尤.留里科夫所说："性在人类生活中却发挥着巨大的作用。性不是半个人而是整个人，性贯彻在人的全部心理活动之中，在人的整个行为方式中留下痕迹，这就如同性在男女嗓音中留下痕迹一样。"
读过一首肠回九转、情意绵绵的爱情诗，其中有这么一段：
听见你的笑声，
我的心儿就会跳，
跳动得就像恐怖在心里滋扰。
只要看你一眼，
我立刻失掉语言的能力……
两性相吸，靠什么相吸？是他的笑声，还是她的玉容？这些只是外在的东西，离开了本能，离开了那销魂的冲动，也许所有的一切都变得是那么平淡无奇。鲁迅先生说得好："性欲是保存后裔、保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。"作为一个凡夫俗子，我们无需回避这一点，事实上我们也无法回避。即使是那些道貌岸然的正人君子也在此列。本能是婚姻的发动机，理智、情感、责任是婚上的风向标。
董鹏伟与许连是某语言学院的同班同学，毕业后又一起分配到同一家报社工作。同事和朋友都说他们俩是天生的一对、地造的一双可就在他俩开始商量婚期的那些日子，董鹏伟开始坐立不安起来，他先是找各种理由推迟婚期，可偏偏他所找出的那些理由在许连看来是那么的勉强：年轻？二十五六的人结婚还早嘛？工作？结了婚的人就不工作了吗？再说单位的新宿舍楼马上要竣工了，都说这是最后一次福利分房，错过了这次机会谁买得起那商品房呀？还有……那么多的小伙子围着献殷勤，我心理的那点防线都快支撑不住了。
这是一个风静月明的夜晚，两人沿着护城河边散步，路边的树丛中不时地有双双情侣在热烈的拥抱，那份狂热决不比外国电影中的恋人逊色。许连不由地停止脚步，望着董鹏伟的脸。这张脸对于许连来说是多么熟悉、多么动人。姑娘的心里不由地一阵狂跳，她觉得自己的脑袋嗡嗡作响，一阵阵微颤透过四肢，眼前开始发黑……她下意识地靠在董鹏伟的肩上，可在她闭上眼睛热切企盼的时候，只听到小伙子一阵无奈的叹息。
"我不能再隐瞒下去了"。良心使董鹏伟鼓起了勇气，或者说他再也不想折磨自己了。"我跟其他男人不一样……"他喃喃地说，声音小得只有风能听见。"怎么不一样"？"我不能做那种事，真的"。姑娘开始还以为他在开玩笑，可小伙子的脸上哪有一点开玩笑的意思？她明白了，什么都明白了。两行热泪顺着脸颊滚落下来。
"对不起，我不是有意要这样的。我是实在太爱你了，我不能没有你"。小伙子加重了语调，恳求道："这不影响我们结婚，是不？我们相爱，结婚以后可以像兄妹一样，不也很好吗……连，你说话呀！"
许连微微地摇了摇头，开始平静下来。怪只怪自己太粗心，学校的那些同学没谈两回就干上那事了，自己一直认为那样太轻率，第一个男朋友不就是因为提出要干那事而分手的吗？她一直以为董鹏伟这个人很正派，很有责任感，没想到……"我做不到……你会失望的……我了解我自己，我会坚持不了的……"
接下来发生的事情大家都能猜到。事后董鹏伟生了一场大病，当我去看他的时候，他确实病得一塌糊涂，那么壮实的小伙子一下子瘦成了麻干。失恋，这大概是世界上最好的减肥药了。他用非常信任的目光看着我："结婚的人难道非银干那事吗？难道山盟海誓的爱情不如那一时之欢吗？"
我不想在他的伤口上洒盐，话到嘴边又咽了回去。我能说什么呢？我是受许连之托来看他的，许连对我说过的话此刻还在耳边："不管怎么说，三年时间的恋爱不能算短了，他人很好，为了这我可以接受好多欠缺，我可以接受他的贫穷，我可以接受他抽烟喝酒，甚至我都可以接受他缺胳膊少腿……谁叫我们相爱了呢？可少了这个还叫男人吗？"
是的，正如一个正常的男人不会与"石女"结婚一样，许连的选择是明智的。这一切发生在婚前又是幸运的。
婚姻里边可以缺少好多东西。缺钱，可以想办法多挣，即使挣不下来，也可以穷日子穷过；缺感情，可以婚后慢慢培养，像李双双他们一样；哪怕是患不育症，现代医疗也有好多种办法来解决……惟有性无能，是无法弥补的，缺了这，那还叫婚姻吗？ 徐景春 著